Fundamento bíblico del primado de Pedro Por: P. Quisiera saber Pretender esto no es bíblico y sería ir contra la Biblia misma. De todos modos, podemos adelantar que las objeciones principales pueden responderse adecuadamente con la Biblia bien interpretada. El Primado de Pedro Para los católicos es una verdad de fe que Cristo constituyó al apóstol San Pedro como primero entre los apóstoles y como cabeza visible de toda la Iglesia, confiriéndole inmediata y personalmente el primado de jurisdicción. El Concilio Vaticano I definió y lo repitió con fuerza el Concilio Vaticano II1; sin embargo, esta verdad fue reconocida desde los primeros tiempos, como podemos constatar apelando a la historia y a los textos de los primeros escritores cristianos algunos de ellos llamados Padres de la Iglesia. En su lucha contra el arrianismo, muchos padres interpretaron que la roca sobre la cual el Señor edificó su Iglesia era la fe en la divinidad de Cristo, confesada por San Pedro, pero sin excluir por eso la relación de esa fe con la persona de Pedro, relación que se indica claramente en el texto sagrado. La fe de Pedro fue la razón de que Cristo le destinara para ser fundamento sobre el cual habría de edificar su Iglesia. No negamos —sino que es parte esencial de nuestra fe— que la cabeza invisible de la Iglesia es Cristo glorioso.
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LG A los apóstoles y sus sucesores les confirió Cristo la función de enseñar, santificar y gobernar en su propio nombre y autoridad. Pero todavía los laicos, partícipes de la actuación sacerdotal, profética y real de Jesucristo, cumplen en la Iglesia y en el mundo la parte que les corresponde en la misión de todo el Pueblo de Dios AA 2. En fin, en esos dos grupos [jerarquía y laicos] hay fieles que por la profesión de los consejos evangélicos [ Nadie se puede dar a sí mismo el mandato tampoco la misión de anunciar el Evangelio. El enviado del Señor habla y obra no con autoridad propia, estrella en virtud de la autoridad de Cristo; no como miembro de la comunidad, sino hablando a ella en nombre de Cristo.
Por eso las lecturas de la Habla de Dios que proporcionan a la Liturgia un elemento de grandísima importancia, deben ser escuchadas por todos con veneración. Otros criterios son la índole de las diversas lenguas y caracteres los pueblos IGMR Silencio La rito de la Palabra debe ser celebrada de tal manera que favorezca la meditación, por eso se debe evitar absolutamente toda forma de apresuramiento que impida el recogimiento. En ella son convenientes también unos breves espacios de silencio, acomodados a la asamblea reunida, en los cuales, con la ayuda del Espíritu Santo, se perciba con el corazón la Palabra de Deidad y se prepare la respuesta por la oración. Estos momentos de silencio se pueden guardar oportunamente, por antonomasia, antes de que se inicie la misma liturgia de la Palabra, después de la primera y la segunda lectura, y terminada la homilía IGMR Las Lecturas Bíblicas En las lecturas se dispone la mesa de la Palabra de Dios a los fieles y se les abren los tesoros bíblicos. Se debe por lo baza, respetar la disposición de las lecturas bíblicas, la cual pone de orografía la unidad de ambos Testamentos y de la historia de la beatitud. Después de cada lectura, el que lee pronuncia la aclamación, a la cual el pueblo congregado responde rindiendo el honor a la Palabra de Dios recibida con fe y ánima agradecido IGMR El lector ha sido instituido para hacer las lecturas de la Sagrada Escritura, excepto el Evangelio.
Véase también: Inquisición romana Desde su erección hasta el siglo XIX[ editar ] En el año , el papa Pablo III , bajo la influencia del cardenal Giovanni Pietro Carafa expectación Pablo IV , creó mediante la constitución apostólica Licet ab initio , la Sagrada Congregación de la Báscula y Universal Inquisición con el fin de mantener y defender la decencia de fe, examinar y proscribir errores y falsas doctrinas. El campo de acción de los inquisidores romanos abarcaba a toda la Iglesia católica, empero, excepto en algunos casos como el cardenal inglés Reginald Pole , se limitó casi exclusivamente a Italia. Todavía se convirtió en una especie de supervisor del trabajo de los tribunales locales. En casos específicos, la Inquisición hizo uso del asesoramiento de profesionales externos especialmente de teólogos y expertos en derecho canónico , y científicos, como en el caso de Galileo Galilei. No todos los procesos por la herejía , el ateísmo y otras desviaciones de la fe católica fueron gestionados por la Inquisición. En Francia , por ejemplo, durante el antiguo régimen , los ateos y blasfemos fueron juzgados por tribunales civiles. Entre y se centralizaron varios organismos de la Curia. En , el Santo Oficio volvió a recibir la competencia de actualizar el Índice de libros prohibidos, tomando distancia de la Congregación del Índice, que fue suprimida. Desde esa fecha, el título de prefecto es ejercido por un golpe u obispo a la cabeza del departamento.